•    La exposición, MÁSCARAS del Ecuador, incluye 245 objetos entre mascarones, caretas, disfraces  y figuras enmascaradas contextualizando sus usos y significados fúnebres, rituales y festivos,  desde la época prehispánica hasta la actualidad.

•    La muestra, organizada en conjunto con la Embajada de Ecuador en Chile, celebra el Bicentenario de ambas repúblicas este 2010.

Máscaras, mascarones, caretas y disfraces

Organizada en conjunto con la Embajada de Ecuador en Chile, en el marco de la celebración del Bicentenario de ambas repúblicas este 2010, la exposición MÁSCARAS del Ecuador, presenta 245 objetos que forman parte de la excepcional colección de máscaras, mascarones, caretas, disfraces  y figuras enmascaradas pertenecientes al Museo del Banco Central de Ecuador, recientemente traspasado al Ministerio de Cultura de ese país.

Contextualizando sus usos y significados a través de material visual y sonoro,  la muestra da cuenta de la  relación existente desde la edad de piedra hasta la actualidad entre el hombre y las máscaras, en el mundo y en América, dando a conocer los distintos de tipos de máscaras y caretas elaboradas y utilizadas en Ecuador desde los antepasados ancestrales hasta hoy, en el ámbito indígena y popular.

Presentación de ser mitológico

La máscara, junto al disfraz, es un elemento central en la tradición popular festiva ecuatoriana, imprescindible para ejecutar determinadas danzas, representando a un ser mitológico, un animal, a los antepasados, al diablo o simplemente al payaso, mestizo o indígena, presente en todas las fiestas del país.

Los grupos de cazadores-recolectores de Ecuador   utilizaban máscaras  para atrapar el espíritu de los animales antes de cazarlos, en sus ritos y ceremonias festivo- religiosas y  desde hace al menos 6 mil años se registra la elaboración  de  una gran variedad de máscaras funerarias en oro, plata, cerámica y otros materiales con múltiples representaciones de la vida y la muerte, algunas de las cuales pueden apreciarse en la muestra.

Máscaras y urnas funerarias: vigentes hasta la actualidad

En la época Inca, en los rituales y representaciones religiosas y guerreras, el sacerdote utilizaba una máscara diferente para cada ceremonia.   En las culturas de la costa de Ecuador, existió una continuidad en la producción y uso de máscaras funerarias y ritual-festivas hasta la llegada de los españoles en 1534.  En la Amazonía, las máscaras y urnas funerarias con mascarones están vigentes hasta la actualidad.

Formando parte de completos disfraces, las máscaras  andinas representan a los animales sagrados (jaguar, mono, venado, oso, zorro, variedad de aves, etc.) vinculados a los rituales propiciatorios. Se utilizan  pieles y plumas originales,  las que son imitadas en la actualidad con otros materiales. El uso de máscaras se proyecta  hasta hoy  en todo el mundo andino, llegando hasta  el norte y centro de Chile, en la indumentaria de rituales y celebraciones festivas y religiosas, las cuales están enmarcadas en el calendario católico, y en ellas se funde la tradición indígena con la hispana.

Identidad sobrenatural

Las máscaras  otorgan  una identidad sobrenatural  a su portador, ya sea con fines fúnebres -cubriendo el rostro de los muertos para prepararlos en su viaje al más allá- para protegerse contra los malos espíritus, adoptar el espíritu de dioses y antepasados o adquirir los atributos de ciertos animales.  Las caretas, por su parte,   permiten ocultar la propia personalidad y asumir otra en el mismo plano humano.  Las caretas populares en Ecuador están presentes en contextos recreativos; fiestas de Fin de Año, Día de los Inocentes, Carnaval, etc.

MÁSCARAS del Ecuador
11 de junio al 22 de agosto 2010
Lunes a domingo 09:00 a 19:30 horas
Entrada General: $ 1.000
Convenios, estudiantes, 3ª edad: $ 500